在座的哪个不是陈松伶口中“家境殷实的留洋人士”，听她这样发问，俱都面面相觑，扪心自问，感觉自己受到了冒犯。
然而他们到底是为人师者，倒也不曾勃然大怒，甚至有几个挑了挑眉，朝她抬抬手，异口同声的示意她：“继续说。”
陈松伶也不扭捏，继续说道：“他们照搬海外的制度，却没有想过会不会‘水土不服’，华国的国情又是否合适？”
她将将说完，本部校长，已好奇的问出了口：“那依你之见应当如何？”
陈松伶早料到他们会有此一问，她不慌不忙的回答：“曾有人说过，学医救不了华国人，所以他弃医从文，试图用文字唤醒华国人麻木的灵魂。可我却觉得还不够……”
她说到这里，先前一直沉默不语的军事学院院长轻笑一声：“呵，不够吗？你自己不就是最好的例子吗？不是受他影响，今日你如何有机会站在这里侃侃而谈？”
他这话一出口，仿佛刺痛了陈松伶，她竟无法反驳。
她沉默了好一会儿，就在众人以为她无言以对时，又听她开口说：“您说得没错，正如您所见，我就是那个被唤醒的麻木腐朽的灵魂。多亏了他，我才能出现在这里，但我依然觉得这些还远远不够。”
“准确的说无论是学医还是从文都只能拯救一部分华国人，学医拯救一部分华国人的身体，从文拯救一部分华国人的灵魂。可是……我国底层最多的是什么人？”
她说到这里，仰头扫视了一下正盯着她看的先生们，自问自答：“是面朝黄土背朝天，辛苦耕耘却依然贫苦的佃农，他们终其一生，大都只求三餐温饱，却常常事与愿违。”
陈松伶似乎很为他们不值，深深的叹了口气，继续说：“试问三餐不继，整日饥肠辘辘，食不果腹，连最基本的生存都难以为继，还能顾及什么身体好不好的？连身体都没有了，还谈什么灵魂？这和何不食肉糜有何区别？”
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