土家族“男nV一式”的百褶裙，保留了远古时代“裳”的遗风。在我国古史记载中，有“裳，障也，所以自障蔽也”之说。这是最古老的裙子样式，类似围裙的形状，为一帘式样。
“改土归流”，成为了土家服饰的重要转折点。
当时清政府派去的流官，不断对土司时期的习俗加以禁止，也包括服饰在内。
永顺知府袁承宠在雍正八年颁布：“服饰宜分男nV也”；保靖知县也“限一年，尔民岁时优腊，婚丧宴会之际，照汉人服sE。”
从此，土家族服饰男nV一式的外观形式得以彻底改变，男X由穿刺花衣裙而改穿满装；妇nV则上穿满装，下着汉裙，即八副罗裙。
这一时期，由於汉人商贾把大批进口“洋布”（旧时指机器织出的平纹布）带入土家地区，洋布的质优价廉，逐渐替代了土家人自己纺织的溪布、斑布。
织锦除了用於被面、祭祀时的披毯或孩子的盖裙外，几乎不再用於服饰。
大多数土家民众服饰非常简朴，据《酉yAn直隶州总志》卷十九·风俗志记载：土家服饰“俗尚简朴”，“无奢靡之风”。
此时的土家族服饰已不如以前那样鲜YAn，喜好“五sE斑衣”的习俗逐渐向“尚简朴”演变，就如土家俗谚所云：“好吃不过茶泡饭，好看不过素打扮”。
不过，土家服饰虽然在外在形制上受到了外来文化的冲击和融合，但却在内在的灵魂里保留着土家族自身的民族X格，主要T现在图腾崇拜、工艺特徵和独特的审美视觉等方面。
在土家族人的心中，繁多的sE彩中，红sE则最受人青睐。
红sE有着热烈、鲜YAn、醒目、样和之感，因此喜红者诸多。
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